姬昌被困羑里七年之久，相传《周易》一书亦在此期间完成的。武王姬发灭商兴周后，为了纪念姬昌的功德，追封其谥号为“文王”。后人为了纪念周文王，就在羑里城遗址上建起了文王庙。关于文王庙的始建年代不明，但据史料记载，早在中唐时期，此处已建有庙宇。今天羑里城内的文王庙为明嘉靖二十一年修建。

沿羑里城景区中轴线前行，首先映入眼帘就是景区牌坊大门，其牌楼上面书写有“羑里城”三个大写。穿过景区牌楼，亦是座现代建筑，周文王的铜塑像。周文王雕塑像后面是一座青石三门牌坊，中间大门顶部上镌楷书大字“演易坊”，字大如斗，清晰醒目。

越过青石牌坊，可见东西两侧各置一块巨碑。

西侧巨碑上刻“周文王羑里城”六个大字，字大如斗，深厚有力。该碑原为指路碑，是明朝彰德府（治所在今河南省安阳市）知府尚玑所题，立于明成化四年（公元1468年）。

东侧石碑是著名的“禹碑”，相传是纪念大禹治水的功德碑。该碑高181厘米，宽132厘米，厚29.5厘米，碑阳上刻有77字，字形如蝌蚪，既不同于甲骨钟鼎，也不同于籀文蝌蚪，苍古难辨。该碑原刻于衡山岣嵝峰，故又称岣嵝碑。明嘉靖二十年（公元1543年），汤阴知县张应吉偶得此碑拓片，故翻刻于此。碑阴文为汤阴知县杨慎写的《禹碑歌》。禹碑虽然与文王无关，但是作为文王庙里的一件历史文物，为游人增添了不少情趣。

拾级而上，迎面就是文王庙的主殿堂，该大殿系嘉靖二十一年（1542年）重建。大殿前檐悬挂一副门匾，上书“万古臣纲”四个大字。大殿中门两侧挂有一副楹联，上联是“七年臣节敬能止”，下联是“万古天心文在兹”。步入大殿，抬头可见文王塑像，相貌魁奇，神态肃穆，圣哲的内心世界溢于形表。

大殿西后侧，有一亭台，门额上镌“演易台”三个大写，亭台内有文王正在推演《周易》的塑像。传说，姬昌当年囚困羑里，并没有自暴自弃，而是发奋治学，潜心钻研，终于完成了《周易》一书。

《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，自诞生以来，就对中国几千年的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响，是中国儒家重要典籍的五经之首。

当然，历史上的《周易》一书到底是否姬昌作为，现在仍然有很大的争议。即便是司马迁在《史记》里也写道“（姬昌）囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦”，这里“盖”字的意思就是“大概”。

据传说，姬昌在推演《周易》期间，商王帝辛为了从精神上彻底击垮他，就烹杀了其嫡长子伯邑考，并将其做成肉羹赐给姬昌。并说：“圣人应当不会吃自己儿子肉做成的肉羹。”姬昌为了免遭杀身之祸，把满腔仇恨都埋心底，忍痛吃下了肉羹。商王帝辛听说姬昌吃了肉羹，认为姬昌已经被征服了，不久就将其释放了。

姬昌吃了肉羹之后，心中万分悲痛，每天都要跑到演易台后面呕吐，久而久之，竟然在此形成一座土冢，后人称其为“吐儿冢”，至今仍赫然在目。

今天，我们站在羑里古城，仿佛看到周文王姬昌穿过历史的云烟，面目清晰地站在我们面前；我们也仿佛走进了他的那个时代，感悟到了他那斑斓多彩的人生和他在困境中永不言弃的勇气！返回搜狐，查看更多